El cristianismo se presenta como la intervención histórica de Dios en Cristo. No es una gnosis o una filosofía. Debe su existencia a la intervención de Dios que ha hablado por medio de Cristo, Dios entre nosotros. Por ello es decisiva para el cristiano la investigación de este acontecimiento histórico. No cabe una fe cristiana que prescinda de la historia. Sin historia no hay fe cristiana. Tras la pretensión de Bultmann de deshistorizar el cristianismo, sosteniendo que la fe no nace de la historia, sino del kerigma que sustituye al Jesús histórico, la reacción tanto de sus discípulos, particularmente Kásemann, Bornkamm y J. M. Robinson, como de otros exegetas como Jeremías , o teólogos como Pannenberg y Moltmann, ha sido tenaz y decisiva. Cada vez más se ha reclamado la historia como elemento imprescindible del cristianismo.
