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FERNÁNDEZ AURELIO Teología Dogmática
A partir del Concilio Vaticano II —en diversas ediciones y lenguas— se han publicado numerosos manuales de teología dogmática en varios volúmenes, los cuales resultan novedosos frente a los textos escolares editados en la etapa inmediata anterior. No obstante, algunas cuestiones disputadas en aquella época se han esclarecido en estudios posteriores, por lo que han dejado de tener vigencia. A su vez, se han suscitado otros nuevos problemas que necesitan ser ilustrados, y no pocos de ellos reclaman una justificación por parte de ciertos sectores de la cultura de nuestro tiempo. Ahora bien, esos amplios manuales no pueden dar respuesta a los temas que se presentan con más urgencia en cada época porque no suelen reeditarse al ritmo que se suscitan.
Aurelio Fernández MORAL FUNDAMENTAL
La Moral Fundamental es una ciencia filosófico-teológica que, en los últimos años, ha estado sometida a un serio estudio y a una profunda revisión. La razón es que la vida moral ha sufrido en el mismo período una grave crisis, y era preciso salir al paso para conocer su origen y responder adecuadamente a las interrogaciones que suscitaba. El hecho es que la palabra «crisis» referida a la vida y a la doctrina moral sigue sonando y se repite entre los representantes más cualificados de la cultura de nuestro tiempo: intelectuales, artistas, filósofos, políticos, escritores, etc. reclaman una vuelta a los valores éticos y piden que se fundamente la razón última del actuar moral de la persona.
FERNÁNDEZ AURELIO, Yo no moriré
«Yo no moriré» es un título pretencioso en extremo, pues el dato de la muerte se cumple inexorablemente en cada uno de los humanos: morir es un hecho del cual nadie está exento. Por ello, con mayor realismo, el título de este libro debería ser: «Yo moriré».
Ahora bien, el enunciado de la muerte provoca un tremendo sobresalto, pues el simple aviso de que vamos a morir es una advertencia siempre ingrata que todos deseamos olvidar. Este miedo a la muerte se muestra en la iconografía popular como un arrogante y desafiante esqueleto con guadaña amenazadora al hombro que se escabulle entre la gente segando vidas humanas a su paso.
FERNÁNDEZ AURELIO ¿Cómo viven los cristianos?
Este libro completa otra obra del autor titulada: «Yo creo. ¿En qué creemos los cristianos?». En ella se exponen las verdades de la fe católica; es decir, las grandes realidades sobre Dios y acerca del hombre reveladas por Jesucristo que dan sentido a la vida humana y en las que el creyente encuentra la razón de su existencia, al tiempo que recibe el empuje para comunicarlas a todas las gentes.
En la presente obra se muestra cómo esa fe deberá incrustarse en la vida personal del creyente; es decir, que la fe en la Persona de Jesús, su estilo de vida y sus enseñanzas deben expresarse en la existencia personal, de forma que se dé una lógica coherencia entre la fe creída y la fe vivida.
El título de este nuevo libro, «Yo soy cristiano», es una confesión personal de fe que hacen con firmeza y gozo cuantos profesan su condición de creyentes en Jesucristo. Y el subtítulo va marcado con una interrogación, porque no siempre a la creencia personal acompaña una conducta moral adecuada a la fe que se profesa. Por ello, con mayor rigor la pregunta cabría formularla así: ¿Cómo deben vivir los cristianos? Y, aún con más exactitud, cabría preguntar: ¿Cómo deben vivir los católicos?, dado que no todas las confesiones cristianas profesan la integridad del mensaje moral predicado por Jesús.
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En la presente obra se muestra cómo esa fe deberá incrustarse en la vida personal del creyente; es decir, que la fe en la Persona de Jesús, su estilo de vida y sus enseñanzas deben expresarse en la existencia personal, de forma que se dé una lógica coherencia entre la fe creída y la fe vivida.
El título de este nuevo libro, «Yo soy cristiano», es una confesión personal de fe que hacen con firmeza y gozo cuantos profesan su condición de creyentes en Jesucristo. Y el subtítulo va marcado con una interrogación, porque no siempre a la creencia personal acompaña una conducta moral adecuada a la fe que se profesa. Por ello, con mayor rigor la pregunta cabría formularla así: ¿Cómo deben vivir los cristianos? Y, aún con más exactitud, cabría preguntar: ¿Cómo deben vivir los católicos?, dado que no todas las confesiones cristianas profesan la integridad del mensaje moral predicado por Jesús.
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