FERNÁNDEZ PACHECO JAVIER, Retorno a Dios

Estas páginas desean ofrecer luces a quienes predican o asisten a unos días de retiro. También las ponemos en manos de aquellas personas que, por diversas circunstancias, no pueden acudir a una casa de retiros, para facilitarles así que puedan practicar en su propio hogar esta tradicional práctica cristiana, ya sea en días seguidos, ya discontinuos. Además, los diversos capítulos del libro se pueden escoger de acuerdo con las circunstancias propias, para hacer oración personal en cualquier tiempo y lugar. Por último, el texto puede utilizarse como lectura espiritual.

 


MARITAIN JACQUES, Problemas espirituales y temporales de un nueva cristiandad

La ambivalencia de la historia humana, en la que madura un doble fruto, cuya separación no se llegará a efectuar hasta el final de la historia.
Entretanto hay que emitir un doble juicio sobre los diversos momentos de la historia del mundo y de la civilización. Aunque la doctrina del “progreso necesario”, en el sentido de Volney y de Condorcet, parezca absurda desde este punto de vista, hay que admitir, sin embargo, la existencia de un progreso en la historia (¿y cómo podría ser, de otra manera, puesto que el hombre es espíritu y carne, por tanto, un animal progresivo?), pero de un progreso doble: el uno por el lado del polo animal del ser humano y de lo que podría llamarse la fecundidad de la materia corruptible, y el otro por el lado del polo espiritual del ser humano y de la fecundidad que trasciende la materia. Y este doble progreso se efectúa simultáneamente.
 


SAN AGUSTÍN, Obras completas tomo 24

Cuarto volumen sobre Sermones de esta colección que abarca la obra completa de San Agustín en 41 tomos.


 


CEJAS JOSÉ MIGUEL, Las buenas amistades


 En estas páginas se evocan algunas de las amistades de San Josemaría con diversas personalidades de la Iglesia, que son en la mayoría de los casos Fundadores de diversas instituciones y se encuentran en proceso de Beatificación. En otros casos, se trata de personas que murieron con fama de santidad o que recibieron gracias muy singulares de Dios.
En lo que se refiere a los Fundadores, hay que anotar un hecho singular: las instituciones que fundaron estos hombres, tan amigos entre sí, son muy variadas y distintas, y constituyen una elocuente manifestación de la diversidad de dones que el Espíritu concede a la Iglesia.  Sin embargo, la disparidad de talantes y mentalidades que se advierte en esas instituciones no impidió que se estableciera entre sus Fundadores una profunda sintonía interior desde el punto de vista espiritual, y que les uniera una cordialísima amistad desde el punto de vista humano, llena de confianza y buen humor.


Fray Luis de León De los nombres de Cristo

Este libro se compone de una serie de exposiciones -casi discursos- sobre el sentido -o sentidos- simbólicos de los adjetivos calificativos dados a Cristo en las Sagradas Escrituras. La estructura es dialogada, para lo que Fray Luis inventa tres personajes: tres frailes agustinos llamados Marcelo (en que aparece traspuesto el autor), Sabino y Juliano, quienes descansando en una finca de la orden, en los días primeros del verano, conversan sobre esos nombres dados a Cristo en los textos bíblicos.



BURGOS JUAN MANUEL, Introducción al personalismo

La filosofía personalista surgió en la Europa de mediados del siglo XX proponiendo un concepto de persona digna y solidaria frente al colectivismo y al liberalismo. Este proyecto tomó cuerpo gracias al intenso trabajo de E. Mounier y se consolidó a través de las aportaciones de filósofos como Maritain, Buber, Wojtyla, von Hildebrand, Marcel, Guardini, Julián Marías y otros. Su influencia ha sido grande.Juan Manuel Burgos, reconstruye lúcidamente en este libro la génesis de esta filosofía a través de la vida y pensamiento de sus principales representantes. Además, propone también una síntesis personal con la que pretende consolidar las bases del personalismo del siglo XXI. El reconocido prestigio del autor en este terreno y su capacidad de síntesis convierten a esta obra en un texto imprescindible para quien quiera introducirse en el pensamiento personalista.


José Sánchez Herrero HISTORIA DE LA IGLESIA vol. 2

En este volumen se estudia el desarrollo de la Iglesia entre los siglos V a XV. La Edad Media europea comienza con el fin del Imperio Romano de Occidente en el año 476. Europa se hizo al compás del desarrollo del cristianismo, y desde el siglo I al año 1492, decir cristianismo es decir Europa y viceversa. Estos once siglos a los que llamamos Edad Media han dejado una gran impronta en la historia. El cristianismo y la Iglesia, durante los siglos que llamamos medievales, llegaron a constituirse en un Estado feudal, como los otros Estados; y dentro de la Teocracia o gobierno que desciende de Dios a los hombres, el Papa quiso no sólo ser el primero en el orden espiritual o eclesial, sino también en el orden temporal. Si a esto le añadimos todo el desarrollo de las instituciones, iniciación y desarrollo de la mística, vida litúrgica y sacramental, desarrollo de la religiosidad, espléndida y única actividad cultural, son razones suficientes para animar al lector a profundizar en estos riquísimos siglos medievales.

José Sánchez Herrero (Alcañices, Zamora, 1935), licenciado en Teología y doctor en Filosofía s Letras (sección de Historia), es catedrático de Historia Medieval de la Universidad de Sevilla, profesor invitado del Centro de Estudios Teológicos de Sevilla y coordinador del Sector de Humanidad del Aula de la Experiencia de Sevilla. En sus múltiples publicaciones ha colaborado en el Synodicon Hispanum y, como coordinador y autor, en la colección Historia de las diócesis españolas, ambas series de la BAC.


La serie comprende cuatro volúmenes: I: Edad Antigua, por Jesús Álvarez Gómez; II: Edad Media, por José Sánchez Herrero; III: Edad Moderna, por José García Oro; IV: Edad Contemporánea, por Juan María Laboa .
 

 


LEWIS C.S., La abolición del hombre


 En este libro clásico, breve pero intenso, C.S. Lewis reflexiona sobre la sociedad, la naturaleza y el reto de la educación. Con su prosa genial y aguda, expone una de las mejores defensas de la objetividad de la ley natural y de la moralidad que se han escrito, al tiempo que advierte contra las inhumanas consecuencias de eliminarlas de la familia, la escuela y la civilización. Denunciando el subjetivismo y el cientificismo que imperan también en nuestros días, y proponiendo una visión positiva del hombre y de la ciencia, este profético libro sigue ofreciendo un diagnóstico inigualable sobre la crisis de la cultura.
 

José Miguel Cejas JOSÉ MARÍA SOMOANO


Mediante abundantes testimonios, el periodista José Miguel Cejas reconstruye la vida del sacerdote asturiano José María Somoano, nacido en 1902 y muerto en extrañas circunstancias en 1932, al inicio de la violenta persecución religiosa que culminó durante la guerra civil española. Con rigor y amenidad, el autor describe el itinerario humano y espiritual de Somoano, sus primeros trabajos pastorales en la guerra de Marruecos y en Madrid, y su heroica labor sacerdotal en el Asilo de Porta Coeli con niños abandonados y en el Hospital del Rey con enfermos infecciosos. En ese hospital, Somoano conoció a san Josemaría Escrivá, que había fundado el Opus Dei pocos años antes y que también desarrollaba una intensa labor entre los pobres y enfermos. Este encuentro abrió un nuevo horizonte en la vocación sacerdotal de Somoano, que le llevó a secundar fielmente, junto con otros sacerdotes amigos suyos, los afanes apostólicos del Fundador del Opus Dei.

 

SAN AGUSTÍN, Obras completas tomo 23



 Tercer volumen sobre Sermones de esta colección que abarca la obra completa de San Agustín.



BALMES JAUME Ética


 Fácil me hubiera sido escribir un grueso volumen de ÉTICA, o filosofía moral: es materia que en las riquezas abundan, y se las puede tomar de otros, sin que se conozca el plagio; pero he preferido reducir el tratado a pocas páginas, ya porque lo requiere el género de la obra, ya también porque las ideas para germinar, conviene que no estén desleídas. Lo que importa es asentar los principios, e indicar con claridad y precisión el modo de aplicarlos: ciertos pormenores corresponden a una obra de moral pero no a una de filosofía moral. La palabra filosofía expresa aquí examen y análisis de los fundamentos de la moral y de sus conclusiones capitales: sise quisiese descender hasta las últimas consecuencias, sería preciso contar con más tiempo del que suele emplearse en esta enseñanza.


 

MARITAIN Jacques, Filosofía de la naturaleza

 

Dos peligros opuestos amenazan a la filosofía de la naturaleza: ser absorbida por las ciencias experimentales, que reivindican exclusivamente para sí el conocimiento del mundo sensible, del universo de la naturaleza, o bien ser eclipsada por la metafísica, pues muchos filósofos modernos —tradición que se remonta hasta Wolff— quisieran hacer entrar la cosmología en el campo de la metafísica. Y de este modo, ya la absorban las ciencias o la eclipse la metafísica, le es muy difícil a la filosofía de la naturaleza defender su existencia propia.



RATZINGER JOSEPH, Fe verdad y tolerancia

En un mundo que se va haciendo cada vez más pequeño, el problema en tomo al encuentro entre las religiones y las culturas ha llegado a ser una cuestión apremiante, que no preocupa sólo, ni mucho menos, a la teología. El problema de la compatibilidad entre las culturas y de la paz entre las religiones ha llegado a ser un tema de primerísimo orden. Pero, sobre todo, es una cuestión que se les plantea a las religiones mismas, que deben saber cómo vivir en paz unas con otras y cómo contribuir a la «educación del género humano» para la paz. La fe cristiana se ve afectada especialmente por esa problemática, porque desde su origen y por su misma esencia pretende dar a conocer y proclamar ante todos los hombres quién es el único Dios verdadero y el único Salvador de toda la humanidad: «Nadie más que él puede salvamos, pues sólo a través de él nos concede Dios a los hombres la salvación sobre la tierra», dijo Pedro a los dirigentes y a los ancianos del pueblo de Israel (Hch 4, 12).


https://mega.nz/file/aeBWUCxL#FotYsa7qoM7j_VuE73H61UT9xp4jEwIusYL0S8N9Gug

Jesús Álvarez Gómez HISTORIA DE LA IGLESIA I Edad Antigua

En la actualidad la historia, tanto civil como eclesiástica, se divide en cuatro edades: Antigua, Media, Moderna y Contemporánea, aunque, después, a la hora de establecer los límites cronológicos de cada una de estas edades, los criterios podrán ser muy dispares. Los auto-res de esta historia han convenido en establecer la siguiente cronología: Edad Antigua (1-400): desde el nacimiento de Cristo hasta las invasiones de los pueblos germánicos. Edad Media (400-1454): hasta la caída de Constanti-nopla. Edad Moderna (1454-1789): hasta la Revolución francesa. Edad Contemporánea (1789...): hasta la actualidad, y mirando hacia el futuro.

https://mega.nz/file/XPJwiaIS#4iq2O-SP3t7aHQXXxQqrfF0CF2MWMJstM19EVzfG8Lk

Código de Derecho Cánonico




Todo el derecho de la Iglesia Católica compilado y a su disposición en un sólo volumen.



ÁVILA JOSÉ Cien maneras de ponerle las pilas a tu familia


El autor utiliza un lenguaje directo y personal para comunicarse con  confianza a la persona que lo está leyendo, sea adulto, niño o adolescente. Al sugerir ideas a los padres, las decisiones a adoptar deben ser del matrimonio, ya que la educación de los hijos corresponde a los dos, aunque solo se dirija al que esté leyendo en ese momento. Al dirigirse a los jóvenes, no ha querido agotar al lector con el clásico «o/a» para referirse a los chicos o a las chicas, se entiende que los comentarios son válidos para ambos.
https://mega.nz/file/faY22KIa#C547_MQAPMqPgKjDbBPLKSBlpRyWrnNCc-zwo38dSKU

SAN AGUSTÍN Obras completas tomo 22

Este es el cuarto y último volumen que San Agustín escribiera sobre las enarraciones sobre Salmos.
Es el volumen 22 de la obre que en total abarca 41.




GRABMANN MARTIN La vida espiritual de santo Tomás de Aquino


 El pensamiento es esencialmente vida. Y la vida es una perfection pura que —como el conocimiento— se establece en el grado de perfection o acto de un ser. Existe una actividad vital, que no es ella misma esencialmente inmanente y que solo lo es en cuanto sus efectos permanecen en la unidad del todo (vida vegetativa). Es el grado inferior de la vida, de acuerdo al grado inferior del ser
vital. En cambio el acto cognoscitivo, por su concepto mismo, por su esencia, es inmanente, encierra siempre, hasta cierta medida indispensable al menos, la inmaterialidad o perfection del ser. 




SANTO TOMÁS Suma Teológica vol. 5


 La Summa, escrita en latín, está formada por cuestiones sobre el tema tratado, que luego se dividen en artículos que buscan responder a una serie de preguntas. Los artículos tienen casi siempre la misma estructura: una pregunta inicial (que expresa normalmente lo contrario de lo que piensa Tomás de Aquino); luego se enuncian argumentos u observaciones que irían en contra de la tesis propuesta (objeciones), luego uno (a veces varios) a favor (sed contra), después en el cuerpo principal se desarrolla la respuesta (responsio); finalmente se contestan una a una las objeciones (y a veces también los que han sido presentados como argumentos a favor). 

Volumen final de la colección.



CANTALAMESSA RANIERO Jesucristo el Santo de Dios

"Toda nuestra santificación consiste en conocer a Cristo e imitar a Cristo. Todo el evangelio y todos los santos están llenos de este ideal, que es el ideal cristiano por excelencia. Vivir en Cristo; trans
formarse en Cristo..." (P. Alberto Hurtado) Para transmitir el mensaje jubiloso de Jesús se necesitan no sólo especialistas en cristología, sino además y sobre todo, enamorados que sepan hablar de Él y preparar los caminos con la misma humildad y con el mismo ardor con que lo hizo, la primera vez, el Precursor Juan el Bautista... "Me consideraría feliz si hubiese, siquiera, un solo joven que por la lectura de estas reflexiones sintiese nacer en su interior la vocación de pertenecer también él a las filas de esos poetas y admiradores que van de puerta en puerta, de ciudad en ciudad, proclamando el nombre y el amor de Cristo, el único verdadero 'héroe' del mundo y de la historia. Único porque también es Dios."

José P. Manglano: CONSTRUIR EL AMOR



José Pedro Manglano, filósofo, sacerdote y escritor, es autor de una veintena de títulos que tratan de temas controvertidos y de actualidad. En Construir el amor ofrece una visión diferente de este tema perenne, sin por ello rechazar las líneas clásicas.


La obra está compuesta por ocho capítulos, de los que destacan los dedicados a la manera de sentir y la forma de realizar el amor, así como otro sobre su reconstitución cuando parece perdido o destruido.

Al explicar el papel de los sentimientos en las etapas de la relación amorosa nos habla del emotivo enamoramiento, el pacífico día a día y las difíciles crisis. Como medio y remedio pone el trabajo de la voluntad y de la inteligencia, para lo cual describe las tradicionales modalidades del amor: donación, apreciación y necesidad.

El libro resulta accesible a todos y hará mucho bien a los novios y esposos, sin dejar fuera a quienes tienen la tarea de orientarlos; escrito con claridad y espíritu práctico, pone en alerta sobre algunas de las «enfermedades» del amor. También la fórmula de sus cinco aes (Alegría, el Ahora, el Aquí, la Amabilidad y la Aceptación) ayudará a mucha gente.



Alfred Wikenhauser EL APOCALIPSIS DE SAN JUAN

Este Comentario del Nuevo Testamento, El Apocalipsis de San Juan, es traducción y adaptación del mundialmente conocido Comentario de Ratisbona, una de las publicaciones bíblicas de mayores alientos de nuestro tiempo. Es resultado de largos años de investigaciones de varios especialistas de primera fila, bajo la dirección de A. Wikenhauser y O. Kuss.
Es el noveno y último tomo de esta colección.

LEER LIBRO

SAN AGUSTÍN Obras completas tomo 21


Tercer volumen dedicado por San Agustín a los salmos, y el XXI de esta colección.

 


 

San Alfonso María de Ligorio La oración



San Alfonso de Ligorio (Liguori) nació en Nápoles el año 1696; obtuvo el doctorado en ambos derechos, recibió la ordenación sacerdotal e instituyó la Congregación llamada del Santísimo Redentor. Para fomentar la vida cristiana en el pueblo, se dedicó a la predicación y a la publicación de diversas obras, sobre todo de teología moral, materia en la que es considerado un auténtico maestro. Fue elegido obispo de Sant’ Agata de’ Goti, pero algunos años después renunció a dicho cargo y murió entre los suyos, en Pagami, cerca de Nápoles, el año 1787.
 

 



SANTO TOMÁS Suma Teológica vol 4


 Incluso hoy en día, tanto en las iglesias católicas occidentales como orientales, en la Iglesia ortodoxa y en las principales denominaciones protestantes originales (anglicanismo y episcopalismo, luteranismo, metodismo y presbiterianismo), es muy común que la Suma Teológica requiera o sea muy recomendable la lectura, en su totalidad. o en parte, para todos aquellos que buscan la ordenación al diaconado o al sacerdocio, o para profesar la vida religiosa masculina o femenina, o para los laicos que estudian filosofía y teología a nivel universitario. 




MANGLANO JOSÉ PEDRO Dios en off?

 

Este libro trata de recoger algunas ideas a no olvidar para mantener la salud en el amor a Dios en la vocación personal. Estas ideas corresponden a dificultades  frecuentes que encuentra el seguidor de Cristo, sea cual sea la vocación posterior que la determine más en concreto. Quizá la recopilación de algunas de estas dificultades pueda dar una primera impresión de camino tortuoso, pero no es así; sería como quien al entrar en una farmacia le parece que vive de milagro.