ILLANES JOSÉ LUIS, Tratado de Teología Espiritual

 Con el nombre de «Teología Espiritual» se designa esa disciplina teológica, es decir, esa parte de la Teología que centra su atención en la vida espiritual cristiana o, lo que es lo mismo, en palabras quizá más precisas, en la dimensión espiritual de la existencia cristiana. A precisar el contenido, la naturaleza científica, la historia y el método de esta disciplina está destinada la primera parte del tratado en el que seguiremos un itinerario que comprende tres etapas o pasos:
a) primero, precisaremos cuál es el objeto o realidad sobre la que versa la Teología Espiritual y ofreceremos algunos intentos de definición (Capítulo I);
b) después, analizaremos los hechos que condujeron a la aparición, a través de una historia no exenta de avatares, de esta rama de la Teología (Capítulo II);
c) y finalmente, procederemos a situar a la Teología Espiritual en el conjunto del saber teológico, exponiendo sus diferencias y relaciones respecto a otras especializaciones teológicas y describiendo sus fuentes y su método, para concluir con una referencia al esquema que seguiremos en el resto del tratado (Capítulo III).

ILLANES JOSÉ LUIS Llamada universal a la santidad

 Muchos repiten, como si fuera una cosa clara y sencilla, que el Concilio ha proclamado la llamada universal a la santidad; pero, ¿cuántos comprenden todo lo que esto quiere decir?
No olvidemos que la exposición que de este tema hace el capítulo quinto de la Lumen gentium constituye una gran novedad. Ciertamente nunca en la historia de la Iglesia se ha afirmado tajantemente que hay personas que no pueden llegar a santos,  pero si eso es cierto  no lo es menos que las explicaciones que se han dado durante muchos años eran de tal tenor que esa verdad quedaba con frecuencia oculta, hasta el punto de que la declaración conciliar se puede calificar de acontecimiento prodigioso en la historia de la Iglesia.

José Luis Illanes/Josep-Ignasi Saranyana HISTORIA DE LA TEOLOGÍA

La presente Historia de la Teología,la primera de carácter manual que se escribe directamente en lengua española? comienza al final de la era patrística y llega hasta nuestros días, analizando, por lo tanto, el período posterior al Concilio Vaticano II. Se divide en dos partes, de similar extensión, desde el Renacimiento carolingio hasta el comienzo de las guerras europeas de religión, es decir, del 750 a 1620. La segunda presenta los tres siglos y medio de historia moderna hasta la actualidad. Se ofrece generalmente una breve semblanza biográfica de los teólogos estudiados, así como la relación de sus obras más importantes; de muchos autores se presenta también una amplia exposición de sus principales tesis teológicas. Se ha procurado, además, una adecuada contextualización de las diversas síntesis doctrinales. La biografía citada a pie de página es amplia y está puesta al día. Obra básica, pues, para conocer la especulación teológica cristiana del segundo milenio, de especial utilidad no sólo para estudiantes de ciencias sagradas, sino también para filósofos, teólogos e historiadores en general.

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