Es usual que los manuales de historia dediquen especial atención a la persona y a la obra de Martín Lutero. Nada más justo: la historia de Occidente y de la tierra entera no es comprensible si se prescinde del cristianismo y del profundo y dilatado cambio suscitado por la predicación cristiana en los corazones y en las mentes de los hombres y, a través de eso, en las estructuras sociales. En forma parecida, aunque a otro nivel, esta misma historia, y concretamente las cuestiones filosóficas acuciantes de nuestro siglo, no puede ser adecuadamente comprendida si se desconoce la doctrina del profesor de Wittenberg y el radical cambio de perspectiva que desde su decisión vital impuso al pensar y al actuar humanos en las dilatadas áreas a que directa o indirectamente llega su influjo.
