Uno de sus amigos y sufragáneos, el obispo Serapión de Thmuis, le informó de la existencia de algunos que, satisfechos con afirmar la divinidad del Hijo, negaban la divinidad del Espíritu Santo. Serapión añadía los argumentos bíblicos y racionales con los que pretendían fundamentar su doctrina. No se conserva la carta o la nota en que Serapión comunicaba a Atanasio la existencia de los nuevos herejes. Hasta ese momento Atanasio no tenía conocimiento de la nueva herejía, lo que explica la conmoción espiritual que le produce la lectura del escrito de Serapión. Aunque el nombre de Serapión no aparece en las cartas, la tradición lo presenta como destinatario de las mismas. No cabe duda que es mérito suyo haber obtenido de Atanasio las tres-cuatro cartas sobre la divinidad del Espíritu.
