Ya en 1986, en la encíclica Dominum et Vivificantem, Juan Pablo II escribía que el jubileo en el que estaba pensando debería asumir un perfil tanto cristológico como pneumatológico «ya que el misterio de la encarnación se realizó "por obra del Espíritu Santo". Lo realizó aquel Espíritu que -consustancial al Padre y al Hijo- es, en el misterio absoluto de Dios uno y trino, la Persona-amor; el don increado, fuente eterna de toda dádiva que proviene de Dios en el orden de la creación, el principio directo y, en cierto modo, el sujeto de la autocomunicación de Dios en el orden de la gracia».
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