La Iglesia ha practicado siempre la hermenéutica. Al vivir básicamente de un libro, ha tenido necesidad de interpretarlo, de descubrir su sentido auténtico. Aunque el problema de la hermenéutica sea relativamente reciente, la interpretación de la Biblia ha sido una tarea que se ha ejercitado desde el principio. Y para ello la Iglesia ha ofrecido a través de los tiempos normas hermenéuticas muy variadas. Ultimamente lo ha hecho en el aula conciliar del Vaticano II. Pero la constitución Dei Verbum sobre la revelación divina, en los números 11 y 12, no precisa un método o un conjunto de métodos concretos como los únicos que deben observarse en la lectura de la Sagrada Escritura. Ahora bien, antes y después del concilio Vaticano II, y al margen del ámbito católico, generalmente han surgido numerosos movimientos exegéticos que poco a poco han ido siendo aceptados por los mismos exegetas católicos, una vez despojados de ciertas adherencias espurias que los deformaban. La exposición de estos procedimientos que han surgido en los últimos tiempos pueden conducir a captar mejor la aportación de los modernos investigadores a la hermenéutica bíblica. Y a valorar estos métodos integralmente utilizados va dirigido este libro.
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