El título de este libro despertará quizá en el ánimo del lector desprevenido ciertas dudas, que parece útil prevenir y disipar. ¿Existió en el islam una vida mística propiamente dicha, esto es, con caracteres psicológicos semejantes, en apariencia al menos, a los que ofrece la vida mística cristiana? ¿Cabe acaso en principio suponer como posible su existencia? Y si se admite la posibilidad y la existencia de una espiritualidad en el islam, semejante a la cristiana, ¿a qué causas deberá atribuirse tal semejanza de caracteres? O en otros términos: ¿cuál será el origen histórico que explique la razón suficiente de su existencia?
